文物收藏与客家文化

说起文物收藏，大家都熟悉，说到客家文化，熟悉和了解的人恐怕不是很多，代表客家文化的文物如何收藏，进而展示、交流，达到共同的目标，就是本次论坛的主题。
一、何为客家文化
所谓客家人，是指原籍中原的汉族，历经五次的大规模南迁，在南方各省形成的具有独特风貌的客家民系。客家民系是中华汉民族八大民系中重要的一个支系。
客家文化可谓博大精深，一般说来，凡客家地区、客家人及从事客家文化活动所产生的一切文明成果，都属客家文化范畴。从范围来说，包括客家人的由来地、播迁地及海内外客属活动地等。当然，还包括很多，本文不再例举。
    作为中华民族中的汉族的一支民系——客家民系，指的是由南迁汉人与当地畲、瑶等土著融合而形成，具有区别于汉族其它民系的独特的方言、文化和特性的一个汉族民系，即闽、粤、赣系。
关于客家民系形成的时间，有许多种说法，如秦汉说、两晋说、南朝说、唐宋说、北宋说、南宋说、明清说等，还有三代夏家说的，可谓众说纷纭。众所周知，民族形成有四大要素，即共同地域、共同经济生活、共同语言、共同心理素质，以此来界定客家民系的话，学术界对形成的地域较有共识，而时间上则众说不一。笔者参考福建宁化学者刘善群先生的见解，认同以下时间分段：至北宋末客家民系基本形成，其中心是以福建宁化石壁为中心（代表）的闽赣交界区；南宋至元是成长期，中心在以长汀为中心的汀州辖区；成熟期（定型期）是元至明中叶，中心在以梅县为中心的梅州区；赣南是客家人的聚居区。
    关于客家源流的见解，亦有着众多的说法，如客家迁徙五次说、六次说、族源说、“中原”之辨、“河洛”之考等。较早的罗香林客家迁徙五次说，始自东晋，结束于清太平天国事件之后，即公元317年-1867年之间；近年来冯秀珍女士提出的客民六徙说，则始自秦汉时期（公元前219年），结束于清末。不论几次说，有一点是共同的，即两宋时期的大迁徙，既是客家先民迁移的终结，又是客家人大迁移的开始，因为客家人的迁移只能在客家民系形成之后，之前则称客家先民或中原汉人。由此，学术界对客家、客家人、客家民系、客家先民、客家大本营和客家后裔等概念存以共识，即：
    客家：汉末建安至西晋永嘉间，中原战乱频繁，居民南徙，宋末又大批南移，定居于粤、湘、赣、闽等省交界地区，尤以粤省为多，本地居民称之为客家。
    客家人：凡是有客家血统、客家文化素质和客家认同意识三项要素中任何两项的人，都是客家人。其中“客家血统”指祖宗是客家人；“客家文化要素”最主要是能操客家方言，也包括客家的生活习惯等；“客家认同意识”即承认自己是客家人。
    客家民系：是中华民族中的汉族的一支民系，由南迁汉人与当地畲瑶等土著融合而形成的，具有区别于汉族其他民系的独特方言、文化和特性的一个汉族民系。它以汉人为主体，同时包含经融合而“客化”的畲瑶等少数民族。
    客家先民：是在客家民系形成之前，即经过三次迁徙而进入大本营，生活在民系形成地区的客家人的祖先。而客家民系形成后的则为客家人。
    客家大本营：指客家人的聚居地，为闽西（北）、粤东（北）、赣南这块三省交界相连地区。
    客家后裔：指客家后辈，具体指具有客家血统、却无客家文化素质和客家认同意识的人。
    全世界客家人分布与人口：
从分布范围看，有5大洲81个国家和地区，人口8千多万。其中海外客家人分布：亚洲21个国家和地区，人口约380万人；大洋洲11个国家和地区，人口6万人；美洲21个国家和地区，人口46万人；欧洲16个国家和地区，人口约20万；非洲12个国家和地区，人口约8万人。
从中国内地分布和人口看，分布于福建、江西、广东等14个主要省和其他省，人口约5272万。其中广东省纯客住县市15个，非纯客住县市65个，人口2100万人；江西省纯客住县市18个，非纯客住县市20个，人口1250万人；福建省纯客住县市8个，非纯客住县市17个，人口500万人；广西非纯客住县市76个，人口460万人；四川非纯客住县市35个，人口380万人；湖南非纯客住县市11个，人口200万人；浙江非纯客住县市19个，人口100万人；其他省15万人口以下。
从港澳台地区分布和人口看，台湾非纯客住县19个，人口460万人；香港125万人；澳门10万人。
二、客家文化的代表物
客家文化的研究只有短短的二百来年，作为汉族八大民系之一的客家民系，是唯一一个以文化概念命名的民系，具有独特的文化。尽管客家人有近亿之多，却只占三个大省，当然不算由来地——中原和海外客属地，因此以客家命名的博物馆十分稀少，海外也少，在印度尼西亚的首都雅加达有一个。从这些博物馆来看，所反映的客家文物或者说客家文化代表物收藏较少，不仅难以全面反映客家社会的波澜壮阔、艰难曲折的历史，也导致许多陈列展览缺乏珍贵文物的支撑，吸引力和感染力受到局限。随着客家联盟的成立，现代科学技术和经济建设的快速发展，客家地区生产、生活和物质条件迅猛改善，及许多具有重要价值的客家实物资料加速消亡，抢救保护工作日趋紧迫，刻不容缓，有必要开展客家文物的征集、宣传和展示：
1、反映客家社会历史变革及有关客家社会历史发展的文物。
2、反映客家地区政治、经济、军事、科技、教育、文化、卫生、体育、宗教等方面发展的文物。
3、反映客家世界移民、播迁、安居等方面的文物。
4、反映客家地区的生产活动、生活习俗、文化艺术和宗教信仰等方面的文物。
5、反映客家世界的重大事件和重要人物的文物。 
6、反映客家世界友好往来和政治、经济、军事、科技、文化、艺术、卫生、体育、宗教等方面相互交流的文物。
7、其他有关文物。
三、客家文物收集与展示
这是一个不好展开的话题，因陈列大纲的原因，先有了大纲后有文物征集，也有的是已经有了文物，陈列大纲围绕文物而设定。不管二者如何先后，有目的地征集客家文物是重要的工作，只有目的明确的收集，在陈列展示中才能较全面地反映出当地客家社会的历史面貌、重大事件、重要人物、风土民情、宗教信仰等等。
涉及到展示，那就丰富多彩了，江西赣州的摇篮特色，福建三明的择居与中转，福建龙岩的客家首府特色，广东梅州的客都特色；还有许多诸如江西的土围建筑、福建的土堡土楼建筑，广东的围拢屋建筑特色；三省（赣闽粤）不同的宗祠建筑风格，都极具吸人眼球、令人遐想不已。想想中原故乡，看看客家地区，遥望客家世界，似乎都贯穿着不变的主线，那就是中原文化的从北而南的传播，由国内至海外，与当地文化的碰撞、融合，再迁移、再碰撞，再融合，直至形成博大精深的客家文化。
四、客家文化交流往来与沟通展示
    作为世界性的客家活动以世界客属垦亲大会为标志，至今已举办了27届，今年是28届，届时在台湾举行。  
    世界客属恳亲大会是国际上具有广泛影响力的华人盛会之一，是海内外客属乡亲联络乡谊和进行跨国跨地区交往的重要载体，也是各国各地区客家人开展经济合作和文化交流的重要舞台。
    世界客属恳亲大会缘起于1971年9月28日香港崇正总会举行的第一届世界客属恳亲大会，20世纪基本上每两年举行一届，21世纪以来每年举办一届。已在亚、美、非三大洲11个国家和地区举办，国内已在梅州、龙岩、三明、赣州、郑州、开封等地举办过10次，规模逐渐扩大，已由单纯的恳亲联谊，发展为融经济合作、文化交流和学术研讨于一体的活动载体。
历届世界客属恳亲大会举办时间、地点、主办单位、主题等见下表:

历届世界客属恳亲大会
届序	大会日期	承办 地点	主办单位	主题	客家代表
第1届	1971年9月	香港	香港崇正总会
第2届	1973年10月	台北	台湾中原客家联谊会
第3届	1976年10月	台北	台湾世界客属总会		薛岳、张发奎
第4届	1978年9月	三藩市	美国三藩市崇正会
第5届	1980年10月	东京/大阪	日本崇正总会
第6届	1982年9月	曼谷	泰国客属总会
第7届	1984年10月	台北	台湾世界客属总会
第8届	1986年5月	波累	毛里求斯与留尼旺客属团体
第9届	1988年10月	三藩市	美国三藩市与五大客属团体
第10届	1990年6月	亚庇	沙巴州客属公会联合会		李光耀
第11届	1992年10月	高雄	世界客属总会高雄分会
第12届	1994年12月	梅州	广东梅州客家联谊会
第13届	1996年11月	新加坡	新加坡南洋客属总会		李显龙
第14届	1998年10月	台湾	台湾世界客属总会
第15届	1999年11月	吉隆坡	马来西亚客家公会联合会
第16届	2000年11月	龙岩	闽西客家联谊会
第17届	2002年11月	雅加达		和平开拓·迈向世界
第18届	2003年10月	郑州
第19届	2004-11-18	赣州		客家亲·摇篮情
第20届	2005-10-15	成都		全球客家·天府情缘
第21届	2006-10-28	台北
第22届	2008-10-16	西安		炎黄根·客家情· 促和谐·谋发展
第23届	2010-11-29	河源		古邑情，客家亲	曾宪梓、孙穗芳
第24届	2011-11-30	北海		南海故郡·客家情缘	肖扬、曾永森
第25届	2012-11-20	三明		根系祖地·客聚三明	杨汝岱
第26届	2013-09-10	雅加达	印尼客属联谊总会
第27届	2014-10.17	开封		开封，让客家人圆梦
第28届	2015-	新竹

 客家是中华大家庭中汉族的一支重要而独特的民系族群，自古以来形成一种敦亲睦族、团结协作和开拓进取的文化精神。世界客属恳亲大会作用日益凸显，影响日益广泛，已成为弘扬民族精神、传播中华文化、联络客属乡谊的知名盛会。
因此，借助客家博物馆联盟这个载体与舞台，将有助于弘扬客家精神，增进海内外客家人的团结，促进经济合作与文化交流，推进祖国和平统一；有助于各地客家乡谊的沟通互助，特别是客家文化的延续和发展，及世界各地客属社团和组织的往来沟通。
例如三明市，于2012年11月20日承办了世界客属第25届恳亲大会，来自世界五大洲28个国家和地区的2000多名客家乡亲齐聚三明寻根谒祖。此次共有215个海内外社团、2042人参会。其中海外客家社团56个、804人，台湾社团19个、265人，港澳社团13个、196人。最高人民法院原院长肖扬(客家人)，全国政协原副主席杨汝岱，全国政协原副主席罗豪才，全国政协原副主席张克辉，中共中央台办、国务院台办主任王毅，外交部副部长宋涛，中华全国台湾同胞联谊会会长梁国扬，海协会副会长王富卿，福建省领导袁锦贵、倪岳峰、张燮飞、李祖可、叶继革、雷春美，福建省高级人民法院院长马新岚、少将黄宁，福建省级老领导袁启彤、林开钦、黄贤模、谢先文、王美香、叶家松等出席了开幕式。
    马来西亚国会上议院原主席曾永森，全球客家崇正会联合总会总执行长黄石华，金利来集团有限公司副主席曾智明，马来西亚客家公会联合总会名誉会长吴德芳，各地区客属社团团长和客属乡亲，厦门大学经济学院资深教授邓子基，中国科学院院士、南京大学物理系教授郑有炓，中共中央、福建省有关部门领导和兄弟省、市嘉宾，客家文化界的专家学者，以及三明市几套班子领导和各界群众代表参加开幕式。
    世客会期间的主要活动包括焰火晚会、开闭幕式晚会、国际客家文化学术研讨会、花车巡游、经贸活动、客家祖地纪念活动等。大会期间全球客属代表回到祖地，祭祀了先祖，开展了多层次的联谊交流;并在清流县灵台山举行首次客家朝圣;其文艺活动也突出了客家味乡土味，融艺术、历史与民俗于一体，还献映了电影《葛藤凹》。
    上述的活动中，许多的客家社团向三明市送来了纪念品，会后都移交三明市博物馆收藏。